Вестник музея

Эти последние действуют на одинаково настроенные нервные системы близких
нам людей и производят известные телепатические явления.
Приведу аналогию. Представьте себе двух наблюдателей по разным концам
длинной чугунной трубы, наполненной водой. Один наблюдатель сильно уда-
ряет молотком по трубе; другой через некоторое время слышит разновремен-
но три удара. Сначала до него доходит звук по чугунной трубе, потом -
через воду и наконец - через воздух. Если звук через воздух шел 40 сек.,
то водяные волны звука шли 10 секунд, а чугунные - 4 секунды. Но кроме
того, могучий удар вызвал нагревание, свет и электричество, которые так-
же могли проявить себя электромагнитными волнами, распространяющимися в
сотни раз быстрее звуковых. Не видим ли мы тут нечто подобное тому, что
совершается в комбинации нервных систем. Б. Б. Кажинский, кажется, нахо-
дит подтверждение своим идеям в опытах с животными\".
Десять лет спустя (в мае 1933 г.) мне привелось побывать в Калуге, в
доме Константина Эдуардовича. Много часов провели мы в задушевных бесе-
дах.
Помню, меня очень взволновали слова Циолковского, сказанные им после
того, как он выслушал мой рассказ о сущности теории биологической ради-
освязи. Он сказал: \"Именно в наступающий век космонавтики телепатические
способности человека весьма будут нужны и послужат общему прогрессу че-
ловечества. Нас с вами можно назвать братьями по духу - идейными едино-
мышленниками. В то время как моя космическая ракета может и должна при-
вести к распознаванию великих тайн макрокосмоса, ваша теория может при-
вести к распознаванию сокровенных тайн живого микрокосмоса - к решению
великой загадки существа мыслящей материи мозга. А ведь макрокосмос и
микрокосмос единая природа вселенной. Решение загадки микрокосмоса сулит
человечеству поистине громадные достижения, быть может не меньшие, чем
даст космическая ракета\".
Как-то во время следующей беседы я заметил: среди деятелей науки су-
ществует мнение о том, что передача мыленной информации на расстояние -
сверхъестественная способность некоторых людей, ничего общего не имеющая
с установленными в науке закономерностями.